О книге Г. А. Явлинского «Периферийный авторитаризм. Как и куда пришла Россия»

Однажды во время встречи со своими избирателями – кажется, это было в Псковской области – Григория Явлинского спросили о моих книгах о России, издание которых сам же Явлинский и финансировал. На титулах книг начертано ЭПИЦентр (Центр экономических и политических исследований), которым в то время Явлинский руководил, так что вопрос «из зала» был вполне объяснимым и логичным. Григорий Алексеевич без задней мысли ответил, что «книг Писигина не читал», поскольку и так хорошо меня знает… Он сам же и рассказал мне эту байку, и мы её вспоминаем, каждый раз посмеиваясь над собой.

Дело в том, что и я по той же самой причине не читаю книг Явлинского, хотя он упорно и с настойчивостью дарит мне их (иногда дважды одну и ту же), всякий раз душевно и искренне надписывая самыми добрыми словами. Вот надписи эти я читаю, потому что они мне важны и дороги! Что до содержания самих книг, то я по горячим следам пролистываю несколько страниц и каждый раз нахожу их сухими, наукообразными и чересчур профессионально изложенными для моего неакадемического слуха. Буду ещё откровеннее: они мне скучны в сравнении с образом автора, с которым я могу говорить и час, и два, и десять… и не нарадуюсь. Увы, мы нынче видимся не часто…

И вот во время нашей недавней встречи (полгода – для меня «недавно»!) Григорий подарил мне свою новую книгу: «Периферийный авторитаризм. Как и куда пришла Россия» (Москва, изд. Медиум, 2015). Как всегда, тепло надписал и настоятельно советовал прочесть. «Это очень важно! Ну, поверь, это очень важно, чтобы ты прочел», – настойчиво убеждал меня Григорий Алексеевич, как всегда в таких случаях, немного гнусавя…

Наверняка я бы отложил на долгую полку и эту его книгу, если бы не Питер Брейгель (вроде бы Старший) с его видением «Притчи о слепых», украшающим (или устрашающим!) мягкую изящную обложку.

«Может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?» (Лк, 6:39.) «Оставьте их, они – слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». (Мф, 15:14.)

Вот и вся эта короткая притча Спасителя, дававшая в своё время пищу многим, в том числе и великим голландцам. Только не нам, только не нам…

Но почему не нам?! Почему в наших «спасителях» только слепцы, а если и случаются среди них зрячие, то ведут они вверенный им народ так и туда, что уж лучше бы сразу в Преисподнюю? Этими вопросами задаются у нас все мыслящие люди на протяжении многих десятилетий, если не веков. Задавал их себе (и продолжает задавать, я это знаю) и Григорий Явлинский.

Вот с самой обложки, с притчи Христа и Брейгелей (Старшего и Младшего), начинается эта его книга, которую я наконец дочитал… И могу сказать, что ничего равного этой книге по историко-политическому анализу прошедшей четверти века я не знаю. Явлинский, которого я, как мне казалось, хорошо знал, впервые предстал не как экономист или политик, не как редкостный прогнозист, но, что много важнее, ценнее и реже, – как Мыслитель, с чем его можно поздравить, так как совмещение в одном лице мыслителя и действующего политика – явление в России редкое, если не уникальное.

 

«Политическую систему современной России я бы рискнул охарактеризовать выражением “периферийный авторитаризм”.

Сразу оговорюсь: эта характеристика в моём понимании – не инструмент обличения, не публицистической выпад в адрес власти. Я понимаю её, прежде всего, как точное и объективное отражение нынешних российских реалий – отражение, которое не должно быть объектом оценки с сильным эмоциональным подтекстом. Все мы живем в определенной системе координат – в некоторой среде, которую необходимо понимать и пытаться использовать, а не игнорировать как изначально “неправильную”…

…Я полагал бы правильным попытаться вначале точно разобраться в том, как работает сегодня машина власти, проследить её генезис и разобраться в существующих механизмах, чтобы на этой основе направить развитие событий в стране если не в оптимальное, то хотя бы безопасное русло…» (Стр.29-30.)

 

Что это? Откуда взялась такая книга, скорее даже обществоведческая, чем политэкономическая? Это плод многолетних безуспешных походов во власть и громких Поражений на этом пути? Или книга эта – результат вынужденного ухода в едва видимую региональную политику? А может, дело в возрасте, когда мудрость и накопленные знания становятся главной нашей силой?

Наверное, всё вместе. Но тогда книга эта никакое не поражение. Это – победа! Безусловная и безоговорочная! Потому что книга «Периферийный авторитаризм. Как и куда пришла Россия» ― это ясно, толково и литературно верно изложенная квинтэссенция богатого практического опыта и недюжинных знаний, следовательно, это мощный интеллектуальный ресурс в руках каждого, кто и в самом деле хочет понять: что мы, где мы и как оказались в стороне от того самого пути, на который, как казалось многим (очень многим!), наконец-то вывернули. Эта книга особенно важна молодому поколению и тем его мыслящим представителям, которые стремятся хоть что-то изменить в своей стране. Она же – одно из немногих несомненных алиби нашего несчастного поколения, о котором точнее и лучше всех сказал когда-то Михаил Лермонтов…

На высокой трибуне. Фото Михаила ПшённоваЭта его книга – также напоминание о том, что Григорий Явлинский не просто деятель, четверть века пребывающий в эпицентре политической жизни России и (занятый злобой дня) всё еще стремящийся чего-то в этой политике достичь. Тут он не один! Но он, скорее всего, единственный из политиков национального уровня, – носитель целостной политэкономической доктрины, а это значит, что его знания и опыт могут сегодня (сейчас!) оказаться востребованными. И ещё надо бы вспомнить, а молодым хорошо бы это знать, что Явлинский – персонифицированная, живая и, слава богу, здравствующая альтернатива тому курсу, который проводится в России с конца 1991 года…

«Могла ли Россия пойти другим путем, чем пошла?» «Пошла ли сама или её, Россию, в очередной раз повели?» «А те, что вели, – они были слепыми или, что ещё хуже и непростительнее, – зрячими?»

Вопросы, вопросы, вопросы…

У меня нет достаточных знаний и нет отваги, чтобы решительно ответить на них, и я, прикрываясь всезнающим Экклезиастом, всякий раз вслед за ним повторяю:

«Смотри на действование Божие: ибо кто может выпрямить то, что Он сделал кривым?» (7.13.)

А вот Явлинский уверен, что «мы могли»; он искренне убежден в том, что Россия всё ещё не потеряна ни для мира, ни для нас самих, да и сами мы – ещё не совсем пропащие…

«Многие сегодня говорят о возвращении советских времен (имея в виду позднесоветский период, т.е. так называемую “эпоху застоя”). А некоторые – что на самом деле Россия её и не покидала. Тем не менее, это не так.

На самом деле, то, что мы имеем сегодня, – это не возвращение к “доперестроечным” временам; это, скорее, попытка перескочить через них куда-то на далекую историческую периферию через искусственное, вульгарное и спекулятивное противостояние себя “европейскому” или, говоря сегодняшним языком, западному миру. Это откат по всем направлениям – от современных общественных институтов и модели организации хозяйственной жизни до сферы культуры, образования и идеологии.

Это – не что иное, как попытка уйти от реальной борьбы за место под солнцем для своей страны – уйти через погружение в свои слабости и страхи и несбыточные мечты о строительстве собственной “русской цивилизации”. Это – попытка укрыться от действительных проблем, от поиска для них рациональных и устойчивых решений через попытку заморозить все общественные процессы, подменить их бесплодным поиском несуществующих новых и старых смыслов. Это – безответственная попытка замазать реально существующие риски вымышленными “смертельными угрозами” и безответственная готовность поставить под удар судьбу государственности в России в ее нынешнем виде и составе. Это, наконец, прямая попытка превратить территорию огромной и исторически совсем не бесперспективной страны в мировое захолустье без шансов стать одним из реальных мировых лидеров XXI столетия». (Стр. 246-247.)

 

Так заканчивает Григорий Явлинский свою книгу, которую я нахожу наиболее значительной из всех книг, им написанных.1991 год. Москва, Крылатское. Фото Елены Смотряевой

Видите! Он всё ещё надеется на то, что Россия «воспрянет ото сна», отряхнёт ненавистный ей хлам, выйдет на заветную дорогу и займет наконец то высокое место, которое ей подобает занимать. И проделает это не с помощью ядерного шантажа и накопления военной силы, не мнимым имперским и национальным величием, которым нет места в будущем, а уровнем жизни своих свободных граждан, их умом, их образованием, их трудом, которые только и могут составить действительную славу нашему Отечеству. И, как видим, сам Явлинский будет бороться за это, пока сможет и пока у него останутся для этого силы и вера… Завидная крепость духа и достойная человеческая жизнь!

Спасибо, Григорий Алексеевич, за то, что укрепляете наши разуверившиеся сердца!

Спасибо за очень важную книгу, мой дорогой друг, Гриша!*

 

Аура, январь 2016

 

* Нам надобно читать книги своих друзей, которых мы, как нам кажется, и без того хорошо знаем. Ведь в своих книгах мы более очевидны и более настоящие, чем в реальности. Более того, мы в наших книгах только и есть те, кем являемся на самом деле.